?

Log in

No account? Create an account

Официальный блог Радио Свобода

Осторожно – коллекторы
svobodaradio


Ирина Симонова никогда не думала, что окажется в такой ситуации. Она взяла кредит в "Юниаструм-банке" и первое время исправно выплачивала его. В 2017 года "Юниаструм" был реорганизован и присоединен к банку "Восточный" - там кредитную ставку Симоновой повысили в два раза. По такой ставке Ирина платить уже не могла.

"Стали звонить люди с жутком бандитским текстом с шести утра и до одиннадцати вечера, с периодичностью четыре минуты. Они представлялись одной фразой – "банк "Восточный"". Разговоры были совершенно дворовые, босяцкие: "Вас спасет только смерть".

Круглосуточно звонили не только Ирине, но и ее родственникам, требуя погасить долг заемщицы. После того, как Симонова обратилась за помощью к юристам, коллекторы затихли, но ненадолго.

"Все началось снова, только еще хуже. Они стали звонить мне на работу. Банк сказал, что "неприятности и смерть ждут не только вас, будут и проверки вашей школы".

Как найти управу на "серых коллекторов", и что делать, если собиратели долгов пришли к вам? Читайте на нашем сайте.




promo svobodaradio september 6, 2016 17:35 1
Buy for 100 tokens
Теперь вы можете читать, смотреть или слушать материалы Радио Свобода, подписавшись на наш канал в Telegram - https://telegram.me/radiosvoboda

Eni вышла из проекта с "Роснефтью" на шельфе Черного моря
svobodaradio


Итальянский энергетический концерн Eni вышел из проекта с российской государственной компанией "Роснефть" по поиску углеводородов на шельфе Черного моря. Как рассказал "Интерфаксу" сотрудник аппарата правительства России, сейчас также "обсуждаются условия временной приостановки" проектов на шельфе Баренцева моря.

По его словам, выход Eni из проекта с "Роснефтью" состоялся ещё в марте 2018 года после завершения бурения первой сверхглубоководной поисковой скважины на шельфе Черного моря.

Eni и "Роснефть" заключили соглашение о разведке и разработке нескольких участков на шельфе Баренцева и Черного морей в 2012 году. Итальянский концерн получил в них треть.

В мае источники "Коммерсанта" сообщили, что проекты Eni и "Роснефти" по геологоразведке приостановлены из-за антироссийских санкций. В российской компании тогда опровергли эту информацию. В Eni завили, что "будут выполнять свои обязательства до тех пор, пока это будут позволять международные санкции".

Летом 2017 года США приняли очередной пакет санкций в отношении России, которые накладывают ограничения на неамериканские компании, финансирующие проекты российского нефтегазового сектора.


"Жить можно". В Псковской области сироту поселили во взорванном доме
svobodaradio


В Псковской области сироту переселили во взорванный дом без канализации, воды и с печным отоплением. Он разваливается с каждым днем все сильнее: съезжают бетонные плиты, рушатся перекрытия. Но в нем продолжают жить люди – кроме сироты, это многодетная семья, почтальонка Валентина и соседка Ирина с сыном. На втором этаже размещается библиотека, правда, ее сотрудница уже давно на работу не приходит. На первом этаже был медпункт, но закрылся – фельдшер недавно умерла.

Читайте, как живет российская глубинка.



Галич – наш!
svobodaradio


Дмитрий Быков: "Галич верил, что советская власть закончится, и с ней закончится рабство, а с окончанием советской власти рабства стало больше. Мы говорим «выйти на площадь». Выйти на площадь не такая уж сложная штука для сегодняшнего человека, проблема в том, что эта площадь остается в России. Соответственно, выход на нее будет обставлен той же фальшью, теми же недоговорками, теми же вынужденными мифами и, к сожалению, ничего не решит"

Первый канал отметил 100-летие со дня рождения Александра Галича качественным документальным фильмом Елены Якович "Навсегда отстегните ремни". 20 октября там же показали концерт, который вел Владимир Познер. Песни Галича в самой разной манере исполняли Александр Градский и Андрей Макаревич, Трофим и Елена Камбурова, кое-что "крамольное" с концерта до эфира не дошло.

В этом увиделась попытка ТВ приручить гениального поэта-диссидента. Деполитизировать, превратить в случай непонятого застойной советской властью юмориста, у которого "на самом-то деле" были с режимом якобы лишь эстетические разногласия. А в "Экспресс-газете" и вовсе пишут в духе пропаганды 80-х, что Галичу хорошо жилось в СССР: писал пьесы да сценарии, и не пойми зачем уехал на Запад. В сетях рассуждают, что Галич собирался вернуться, да коварные спецслужбы его убрали. В общем, тут уж сразу вспоминается название песни Александра Галича: "Марш мародеров".

Как в России отметили 100-летие со дня рождения Александра Галича? В эфире Радио Свобода обсуждают писатель Дмитрий Быков, правозащитники Владимир Буковский и Павел Литвинов, кинодокументалисты Юрий Векслер и Елена Якович.

Читайте на нашем сайте.


"Перешли черту". Михаил Беньяш об освобождении и адвокатской солидарности
svobodaradio



"Когда ты защищаешь людей, иногда даже не политических, а экономических, со стороны властей идет очень жесткая агрессия. Мы понимали, что где-то мы перейдем очередную границу, и вот мы ее перешли. Поэтому реакция адвокатуры была очень нервная и сплоченная: все почувствовали, что отодвигается граница дозволенного, и следом пойдут все остальные. Этого нельзя допустить категорически".

Усилиями 19 адвокатов и адвокатской палаты Краснодарского края из СИЗО освобожден под залог адвокат Михаил Беньяш - один из тех, кто защищает в судах активистов и участников митингов. Михаила Беньяша без всякого повода задержали в сентябре и обвинили в применении насилия по отношению к сотруднику полиции.

Читайте на нашем сайте.




Потомки депортированных в Сибирь ищут могилы своих предков
svobodaradio


"Истории разные. Большинство из них трагичны. Многие не успели взять с собой в Сибирь хоть что-то из ценных вещей, чтобы потом обменивать их на продукты. Многие не знали русского языка и чувствовали себя будто в вакууме. И абсолютно все испытывали страх, что не смогут накормить своих детей. Из-за тяжелых условий жизни в ссылке первыми умирали слабые – старики и дети. Рассказывают и о случаях людоедства. В это трудно поверить, но мы слышали такие истории не один раз"

В 40-е в Сибирь активно ссылали молдаван. Вот уже несколько лет их потомки и родственники пытаются восстановить судьбы репрессированных.

Читайте на сайте Сибирь.Реалии



Петушки как образ рая. Христианская мистерия Венедикта Ерофеева
svobodaradio


24 октября 2018 года писателю, автору поэмы "Москва – Петушки" Венедикту Ерофееву исполнилось бы 80 лет.

Появление "Москвы – Петушков" в начале 1970-х произвело оглушительное впечатление. Сенсационность вещи была в том, что автор, всячески демонстрируя свою свободу, в то же время демонстрировал полное отсутствие каких бы то ни было альтернатив осточертевшему режиму. Враги режима выдвигали некие положительные программы, например Солженицын, – а у Ерофеева никаких программ не было.

Ерофеев – нигилист, но у него, в отличие от классического Базарова, даже лягушки не было в качестве пути к истине. Лягушкой, например, могло стать высшее образование, какой-либо культурный эрзац, вроде культурологии Аверинцева. Ерофеев же показывал, что никакая древняя Греция не спасет, что это, как сказал бы незабвенный Ильич, род духовной сивухи. И Ерофеев, человек блестяще одаренный, никакими дипломами не обольщался. Он по-своему демонстрировал тот печальный тезис, что культура – не окончательное решение, что в этом мире нет истины и незачем ее искать. Ерофеев жил среди обломков истин и бытия. Лучшее его сочинение не "Москва – Петушки" и не "Шаги командора", а записные книжки, в которых литература сведена к отдельным ярким фразам, к словечкам. Например, вакханка-пулеметчица. Или: изумруды пойдут ко дну, а дерьмо поплывет – пустое, вонючее, но поплывет. То есть истина земного бытия в основе своей – это первоэлементы, стихии, что культура не спасает, что это нас возвышающий обман. А если обман, то и предаваться ему не стоит.

Нигилизм Ерофеева – не докультурный, а посткультурный, постмодерный, как это случается у по-настоящему умных культуртрегеров. "Словечки" – это поистине то, что останется от нас в веках. Ерофеев осуществлял установку Адорно, сказавшего, что нельзя писать стихи после Освенцима. И он мне, странное дело, напоминает уже не Аверинцева, а Гаспарова Михаила, который иронически сокращал Лермонтова, настаивая, что так лучше, понятнее. То есть демонстрировал обманы культуры. И лучшую свою книгу назвал "Записки и выписки" – не возвышенный образ бытия, а его обломки, черепки, культурный раскоп. Раскапывают – могилы. Прах возвращают к праху. Жизнь истинная будет потом – в этих самых Петушках как образе Рая, где живет младенец, знающий букву ю. Вот и вся наша надежда.

Но книга Ерофеева, несмотря ни на что, есть культурный проект, то есть не на пустом месте возникла. Если у культуры нет настоящего и будущего, то у нее есть прошлое. И Ерофеев возник не на пустом месте, у него есть предшественник, есть корень. Это – Розанов. Розанов по-своему уничтожал литературу, сводя ее именно к словечкам, к записным книжкам, к принципиальной бессистемности. Ирония в том, что Ерофеев, написав текст о Розанове ("Глазами эксцентрика"), интерпретировал его неправильно, он тянет Розанова к христианству, тогда как Розанов – враг Христа, для него Христос – олицетворение сладкой смерти. Розанов же ценит радости и сладости бытия, "варенье". И Ерофеев, не поняв Розанова, в то же время его правомерно корректирует: сладость бытия – не варенье, а водка. То есть уже не духовная, а телесная сивуха. Это, конечно, головокружительный кунштюк, "мертвая петля". Вот эта глубина и высота чувствуются у Ерофеева, этим он и привлекает титанов духа вроде Бахтина или Лотмана, высоко его оценивших.

Именно такие ценители увидели у Ерофеева христианскую тему – вот это олицетворение Христа в виде алкоголика, едущего в Петушки, в небесный рай. А рай и начнется после смерти, смерть и есть путь в рай.

При этом можно определить, откуда у него если не рай, то Петушки. Это из одного текста, странно сказать, Максима Горького: у него один неграмотный сектант, пожарный Лука, говорит, что Христос жив – и скрывается под Москвой, на станции Петушки.

Умные люди говорили, что у русских – кенотическое понимание христианства и самого Христа. Кенозис – это нисхождение бытия, тяга к нисхождению, вниз. Опять же к смерти как кратчайшему – единственно возможному! – пути к раю. И возвращение Венички на полпути к Петушкам в Москву, к ранее им не виданному Кремлю – это и есть христианская мистерия. В Москве главное не Кремль, а мавзолей на Красной площади, предстоящий некоей пародийной Голгофой. Чудовищное извращение высокой мистерии. И людям, по-настоящему чувствующим литературу, от чтения Ерофеева не весело, а страшно. "Москва – Петушки" – страшная книга, ее не хочется читать. В этом отталкивании от Ерофеева – подлинное его признание, лучшая ему дань.

В России была, а может, еще и есть водка под названием "Ерофеич". Надо любую водку называть Ерофеевым.

Борис Парамонов