October 8th, 2017

30 лет жизни в бочках



В Ханты-Мансийском автономном округе, самом богатом нефтью регионе России, есть город Нягань. Многие строившие его жители, нынешние и бывшие геологи, нефтяники и строители, уже более тридцати лет живут... в вагончиках и бочках. В бочки и вагончики людей заселяли в 80-х годах, когда они съезжались на север на заработки, в качестве временного жилья. Но в итоге в вагон-городках подрастает уже третье поколение няганцев, которых власти все никак не могут переселить в человеческие условия. Из вагонов и бочек в Нягани составлены целые кварталы, которые больше похожи на трущобы, чем на жилые районы. По разным данным, в них сейчас живут от полутора до десяти тысяч человек.

Читайте репортаж Радио Свобода

promo svobodaradio september 6, 2016 17:35 1
Buy for 100 tokens
Теперь вы можете читать, смотреть или слушать материалы Радио Свобода, подписавшись на наш канал в Telegram - https://telegram.me/radiosvoboda

Почему не успела скорая



Следственный комитет Санкт-Петербурга возбудил уголовное дело в связи с инцидентом, когда в субботу бригада скорой помощи не смогла вовремя приехать к умирающей пациентке. Причиной этого называются перекрытые несанкционированным шествием Невского проспекта. Как сообщается, дело возбуждено по признакам преступления, предусмотренного статьей 109 Уголовного кодекса "причинение смерти по неосторожности". Сторонники Алексея Навального, вышедшие вечером в субботу на улицы города, называют эти утверждения "бредом" и указывают на то, что колонна протестующих была остановлена полицией за два квартала до Невского.

Читайте подробности на нашем сайте.

Полимат



7 октября скончался лингвист, семиотик, антрополог, мемуарист академик Вячеслав Всеволодович Иванов. Ему было 88 лет. Иванов родился 21 августа 1929 года в семье автора повести "Бронепоезд 14-69" и актрисы и переводчицы Тамары Ивановой.

Всю жизнь Кома Иванов (как звали его коллеги и друзья) был на переднем крае науки: в 1955 году он защитил кандидатскую диссертацию, которая по научному уровню была признана как докторская, но ее текст был утерян аттестационной комиссией и признание не состоялось. В 1958-м Иванов был уволен из МГУ за несогласие с официальной оценкой романа Бориса Пастернака "Доктор Живаго" и за поддержку взглядов Романа Якобсона. Иванов занимался машинным переводом, заведовал сектором структурной типологии Института славяноведения и балканистики. В перестройку был директором Библиотеки иностранной литературы и первым заведующим кафедрой теории и истории мировой культуры МГУ.

С 1989 года много преподавал в американских университетах, стал действительным членом американской Академии искусств и наук. Среди главных трудов Иванова – книги по санскриту и хеттскому языку, реконструкция индоевропейского языка, труды по славянской и балканской лингвистике.

Два года назад Иванов был гостем программы Радио Свобода "Культ личности".

"Как-то, набравшись то ли смелости, то ли наглости, я попросил Иванова написать послесловие к моему опусу “Вавилонская башня”. Сочиняя ее, я прочел центнер книг и, обратившись с просьбой к академику, втайне надеялся проверить факты. К моему восторгу Вячеслав Всеволодович согласился, и тут же, на моих глазах, пролистал всю книгу.

– Прежде чем отдавать в печать, – сказал он пять минут спустя, – исправьте одиннадцать ошибок. Одна касается датировки книги “И-Цзин”, другая – транскрипции названия секты Чань. И, пожалуйста, не путайте корни: надо писать “мегалополис”, “мега” – приставка латинская, а не греческая"


О Вячеславе Иванове вспоминает Александр Генис. Читайте на нашем сайте.

Путин как Брежнев



"Деятельность Навального, Явлинского в президентской кампании - это помощь Путину. Это игра. Это жестко авторитарный режим с элементами тоталитаризма, который не позволяет никакой свободной конкуренции. Кто принимает участие в такого рода действиях, как, например, тот же Навальный - в кампании по выборам мэра Москвы в 2013 году — это помощь режиму для убеждения граждан в том, что действительно якобы есть конкуренция, демократия, она несовершенна, если мы еще поднажмем, еще соберемся, то нам что-то удастся сделать. Это сознательная или не сознательная — это не имеет значения, но это работа на этот режим. Она помогает ему представить себя и внутри страны, и за рубежом в качестве демократического, создает ложные иллюзии у значительной части российских граждан"

Экономист, старший научный сотрудник Института Катона, бывший советник президента РФ Андрей Илларионов подведет предварительные итоги 18 лет работы Владимира Путина по руководству Россией. Российско-украинская война, экономический кризис, санкции, как это все скажется на "выборах" президента РФ? Можно ли считать путинизм оригинальной политической системой или это один из банальных вариантов авторитаризма?

Читайте на нашем сайте.

Погоня за Сферой

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/1550_SACROBOSCO_Tractatus_de_Sphaera_-_%2810%29_Ex_Libris_rare_-_Mario_Taddei.JPG/1004px-1550_SACROBOSCO_Tractatus_de_Sphaera_-_%2810%29_Ex_Libris_rare_-_Mario_Taddei.JPG

"С XIII по XVII век прежде, чем изучать какую-нибудь науку, вы должны были бы прослушать вводный курс в космологию, потому что с ней в некотором смысле ассоциировали все остальные области знания. Знаете, иногда можно встретить выражение "укромный мир средневековья" – якобы в Средние века все было очень четко и понятно устроено, ну, разумеется, не в бытовом смысле. И в этом есть доля правды, во всяком случае, погружение в эту достаточно единую систему знаний начиналось одинаково, с информации о том, как работает "мировая машинерия" – в самом базовом Аристотелевском представлении, без всякой математики, с Землей в центре, небесными сферами, подлунным и надлунным миром. Когда в XIII веке начали появляться первые университеты, возникла потребность в коротких вводных текстах к разным областям знаний, и на основе космологии Аристотеля и Птолемея было написано введение в космологию"

"Мне приходится удивляться, насколько легче несколько сотен лет назад, когда весь мир учился в сущности по одному учебнику, ученые люди и информация перемещалась через границы", – говорит Маттео Валлериани, профессор Института истории науки Макса Планка в Берлине. Веллериани приехал в Москву прочитать популярную лекцию по приглашению Гете-института, но у него есть и другая цель – прорваться в исторический архив и разыскать местные издания знаменитого "Трактата о Сфере", средневекового трактата по космологии, на пятьсот лет ставшего универсальным вводным учебным пособием для всей Европы.

Радио Свобода расспросило Маттео Валлериани о том, как изменялась в истории фундаментальная роль технологий, кто придумал колесо, верил ли Коперник, что Земля обращается вокруг Солнца и что можно узнать, если внимательно проследить судьбу одной книги.

Читайте на нашем сайте.

Россия сбилась с пути



Русский национализм от Ивана Грозного до Путина

"Сталин, который начинал как грузинский националист, пописывавший в отрочестве романтические стишки на грузинском языке, в конце концов обратил внимание на самое большое этническое сообщество. А кто самое большое сообщество в СССР? Это этнические русские, которых большевики поначалу воспринимали как самую контрреволюционную нацию, а сейчас превратили в самую революционную. В 1939 году был востребован не только русский, но и украинский и белорусский национализм, чтобы легитимизировать очередной раздел Польши, захват Западной Украины и Западной Белоруссии. А во время войны востребованными оказались национализмы всех республик, чтобы мотивировать солдат Советской Армии. В ход пошли даже такие национальные исторические фигуры, как Александр Невский, Суворов, Кутузов, Богдан Хмельницкий, чьи ордена были учреждены Сталиным во время войны. Возник резкий поворот к национал-большевизму. После войны угроза миновала, необходимость поощрять нерусский национализм исчезает, и этим тостом Сталин, по сути дела, вернул национальную политику к 30-м годам, когда поощрялся лишь национализм доминантной нации. [...] Сталин утверждал, что русские – это самый советский народ, и теперь этот народ мог переступить созданные Лениным национальные границы, выйти за пределы Российской Федерации и ощутить себя доминантной нацией. [...] До революции главным национальным вызовом российской великодержавности, главной ее "головной болью" были поляки. После революции поляки ушли, и их место заняла Украина. Национальная политика большевиков, а впоследствии и Советского Союза, формировалась главным образом в ответ на вызов украинской национальной мобилизации. Особенность советской ситуации состояла в том, что ни одна имперская нация не делила место своего происхождения и культуру с народами, которыми правила. Исторические мифологии Британии и Индии абсолютно различны. А если вы вдруг ставите памятник киевскому князю в центре собственной столицы, то это по меньшей мере говорит о том, что у вас и у соседней страны общая историческая мифология. Но теперь это независимое государство, и что с этим делать? Невозможно представить, например, памятник Кромвелю или одному из британских королей в Вашингтоне, хотя у американцев есть все основания считать, что их корни находятся в Великобритании"

7 октября одновременно в Великобритании и США поступило в продажу историческое исследование, посвященное образованию русской нации, русской идентичности, становлению и развитию русского национализма и империализма. Книга называется "Утраченное царство. История русского национализма от Ивана Грозного до Владимира Путина" (Lost Kingdom. A History of Russian Nationalism from Ivan the Great to Vladimir Putin). Ее автор – историк, профессор Гарвардского университета Сергей Плохий, – ответил на вопросы Радио Свобода.

Читайте на нашем сайте.

"Мы не хотели быть рабами на галерах"



"В нем зрел какой-то революционер, который читал подпольно самиздатовское, все, что тогда мы все подпольно, нелегально почитывали. И тогда получается, что он вел свой театр в сторону самоубийства, потому что это должно было быть уничтожено. Но думаю, что на самом деле все-таки, если знать изнутри, как мне посчастливилось знать, все было сложнее. Ему не нужно было бороться. Ему хотелось делать то, что он любит. Революция духа – красиво называлось это, противопоставляя ее революции социалистической. Любимова волновало то, что происходит на улице. Сгущалось время, начались посадки, начались кошмары. Гинзбург, Голансков, Сахаров – это все оказалось близко, это его задевало. И то, что я хотел тебе напомнить Высоцкого… Мы все были воспитанниками этого чувства непризнания беды как нормы жизни. Беда – это жизнь при социализме. А Театр на Таганке, как выяснилось, защищал что-то совсем не антисоветское, а совсем человеческое. 1968 год, который был испытанием, когда мы прорывались сквозь все глушилки к тому, что происходит вокруг. Мы снимали дачу, а напротив дачу снимал Владимир Николаевич Войнович, 85-летие которого мы так замечательно отметили в Доме литераторов. И мы пытаемся сквозь все эти завесы шумов услышать, что там с Дубчеком, что с танками. В это время Володя Высоцкий с Валерой Золотухиным снимаются в "Хозяине тайги" в Красноярской области. Мы переписываемся. И потом Володя, вернувшись, поет три песни – одна другой гениальней, "Охота на волков", "Протопи ты мне баньку по-белому" и вот эту, посвященную, конечно, Любимову. Это известная песня"

К 100-летию режиссера Юрия Любимова – актер Театра на Таганке Вениамин Смехов в программе "Культ личности". Читайте на нашем сайте.