March 10th, 2015

Оскорбленные фарисеи


Владимир Абаринов

Сегодня многим кажется, что опера – архаичное искусство, и таковым она была всегда. Однако цензура так не считала. Раздутый Новосибирской метрополией РПЦ скандал вокруг оперного спектакля "Тангейзер" заставляет вспомнить исторические прецеденты.

Collapse )

Особенно часто оперы европейских композиторов переделывались в николаевское царствование – в них было много революционной заразы. В этом ремесле набил руку маститый исторический романист и по совместительству служащий Дирекции императорских театров Рафаил Зотов. Да и как было не переписать, например, "Немую из Портичи" Даниэля-Франсуа-Эспри Обера, если в Бельгии в августе 1830 года премьера оперы с ее кличем "К оружию!" стала импульсом к началу революции, закончившейся отделением от Нидерландов? Зотов же переписал "Роберта-Дьявола" на музыку Джакомо Мейербера (говорят, Николай испугался присутствия на сцене сатаны) и сочинил новое либретто к россиниевскому "Вильгельму Теллю" – опера шла в России под названием "Карл Смелый". Будучи театральным рецензентом "Северной пчелы", Зотов написал рецензию на спектакль по своему либретто, причем сделал это с подкупающей откровенностью: "Мы сами, нижеподписавшиеся и ныне рассуждающие об этом либретто, можем похвастать, что были счастливыми переделывателями прежнего сюжета в нынешний, и хотя в этой переделке очень мало смысла, но как она дала возможность нашей публике услышать на сцене прелестное музыкальное произведение Россини, то мы нимало не раскаиваемся в нашем труде".

Разумеется, публика отлично знала оригинальный сюжет. Салтыков-Щедрин в своей хронике "Петербургские театры" сочинил письмо воображаемого зрителя, который возмущен реакцией заполнявших зал "нигилистов", реагировавших не на музыкальные красоты, а на сюжет: "Весь театр одобрял поведение швейцарцев, весь театр требовал для них конституции! Скажите на милость! кто бы требовал, а то театр требует! театр, государь мой, требует – поймите вы эту штуку! да ведь этак скоро Палкин трактир, скоро Адельфинкино заведение (то есть публичный дом. – РС) потребуют конституции... для швейцарцев! вот и поди тогда с ними!"

Все это примеры цензуры политической. Духовную цензуру к театру не подпускали. Если бы духовенство решало судьбу оперных спектаклей, российская публика не увидела бы ни "Пуритан", ни "Гугенотов", ни "Марии Стюарт" – опер, героями которых выступают проклятые еретики, не говоря уже о произведениях, где действуют язычники.

Но к творению Рихарда Вагнера трудно предъявить претензии по церковной части. "Тангейзер" – повесть о вечном выборе между плотским и духовным, о конфликте языческой страсти и христианского просветления. Как же новосибирские пастыри не разглядели этой сути, этого прославления истинной веры, придравшись к сугубо формальным признакам "оскорбления чувств"? Если, как утверждает в своем послании прокурору митрополит Тихон, Новосибирское епархиальное управление "каждый день" получает жалобы возмущенных прихожан, священноначалию следовало объяснить своей пастве высокий духовный смысл вагнеровской трагедии.

Но новосибирское духовенство поступило по-фарисейски, поставив внешнее благочестие выше внутреннего убеждения. Хуже того: владыка Тихон бесцеремонно вторгается в компетенцию светских властей, нарушая тем самым конституционный принцип отделения церкви от государства. В своем письме прокурору Овчинникову он утверждает, что оперным спектаклем "оскорбляются чувства всех совестливых граждан России, так как в государственной символике Российской Федерации, в частности, в Гербе России, имеется Крест". Это уж ни в коей мере не его забота. Наконец, он ссылается на "события в Париже, которые привели к человеческим жертвам", тем самым приравнивая православных России к мусульманским фанатикам.

Новаторская постановка Тимофея Кулябина – огромное культурное событие для российской оперной сцены, а скорее всего, и не только для нее. Новосибирск с нетерпением ждал этой премьеры. Для молодого режиссера это первый оперный спектакль, ставший его профессиональным кредо. Авторитетные московские рецензенты написали, без преувеличения, восторженные отзывы. "Масштаб высказывания, театральный подвиг, невозможное напряжение всех сил, несколько месяцев репетиций, стоячая овация", – это впечатление оперного критика Colta.ru Екатерины Бирюковой. "Сенсационный результат подвижнического труда", – мнение Романа Должанского и Дмитрия Ренанского из "Коммерсанта". Оба предсказывают: Новосибирская опера станет местом паломничества операманов.

Новое слово в вагнериане – его так долго не удавалось сказать русской опере! А Русская православная церковь в очередной раз продемонстрировала свою глухоту, в буквальном и переносном смысле, к итогу исключительно сложного художественного поиска, к духовному запросу общества, неуважение к труду труппы и мнению публики. Словно древний ящер из замшелой пещеры, она выползла на свет Божий, дико озирается вокруг и, ничего не умея создать сама, пытается разрушить плоды чужого творчества.

Нынче художника в России, как встарь, травят и наказывают за смелость и дерзость. Но в конце концов, это испытание послано молодому режиссеру недаром. Главное – не отступать. Герою Вагнера папа Урбан тоже не дал прощения, но прощение пришло свыше.

Владимир Абаринов – вашингтонский обозреватель Радио Свобода


Высказанные в рубрике "Право автора" мнения могут не отражать точку зрения редакции
promo svobodaradio september 6, 2016 17:35 1
Buy for 100 tokens
Теперь вы можете читать, смотреть или слушать материалы Радио Свобода, подписавшись на наш канал в Telegram - https://telegram.me/radiosvoboda

Против "российской агрессии"



США перебрасывают в страны Балтии военную технику в ответ на увеличивающуюся угрозу со стороны России

Несколько сотен американских танков, бронетранспортеров и других единиц военной техники были доставлены в понедельник в Латвию. Они будут использованы американскими военнослужащими во время трехмесячного боевого дежурства на территории стран Балтии – союзников США по НАТО. По словам официальных американских представителей, эта символическая акция должна продемонстрировать солидарность союзников по НАТО перед лицом угрозы со стороны России

Оскорбленный следователь



Мещанский суд Москвы 10 марта частично удовлетворил иск о защите чести и достоинства одного из фигурантов "Списка Магнитского", бывшего следователя Павла Карпова к главе фонда Hermitage Capital Уильяму Браудеру и его деловому партнеру Джемисону Файерстоуну. Карпов требовал опровергнуть распространяемую представителями фонда информацию о его причастности к крупным бюджетным хищениям и к смерти юриста Сергея Магнитского в московском СИЗО в 2009 году. Карпов также намеревался взыскать с ответчиков компенсацию за причиненный моральный ущерб в размере 6,1 миллиарда рублей. Мещанский суд оценил "страдания" Карпова в 100 тысяч рублей.

Новые русские политэмигранты



Константин Рубахин, эколог, координатор движения "В защиту Хопра": "В конце концов, компания просто "заказала" нас у известных генералов Сугробова и Колесникова, ныне покойного. И хотели взять меня, как главаря "организованной преступной группировки", вымогающей что-то с компании, которая хочет на Хопре добывать никель. Оказывается, мы с нее деньги вымогали. И мне пришлось окольными путями выехать из России".

В Вильнюсе - с бежавшими от репрессий российскими активистами

Убийство Немцова: верить ли следствию? Эфир в 19:05



Следствие предъявляет группу исполнителей убийства Немцова - наблюдатели высказывают сомнения, что найдены те, кто действительно подготовил и довел до конца кровавый замысел. Почему следствию не верят всякий раз, когда оно докладывает о результате? Обсуждают лидер партии "Демократический выбор" Владимир Милов и шеф-редактор "Новой газеты" Сергей Соколов. Ведущая Елена Рыковцева.

Звоните в прямой эфир по номеру 8-800-200-22-12

В гостях


Анастасия Вильчи

Митрополит Тихон проиграл в суде дело против режиссера Тимофея Кулябина и Новосибирского государственного академического театра оперы и балета. Митрополит жаловался на то, что спектакль "Тангейзер" оскорбляет его чувства верующего. В поддержку режиссера и театра выступили десятки деятелей культуры.

Вот есть разные территории. Предположим, страны. Вам же не придет в голову идти в соседнюю страну со своими порядками и правилами? И уж тем более в чужой стране, на чужой территории оскорбляться из-за того, что ваши правила и порядки не действуют? У вас на родине кивок означает "да", а на какой-то другой территории кивок – это "нет". Вам же не придет в голову ругаться: как он посмел не так мне кивнуть? У вас яйца принято разбивать в тупого конца, а где-то – с острого. Вы подадите в суд?

А теперь поднимемся над землей, так сказать, туда, где территорий видимых не существует. Лишь эфир. Но и в этом эфире есть свои правила. Представьте себе, что разные религии и верования – это некие эфирные эфемерные круги над землей. Вот христианский. Вот буддийский. Вот мусульманский. Вот хариджикский. Вот атеизм. Они свободно парят над землей, некоторые пересекаются, как православие, католицизм и протестантизм. А некоторые – нет.

И вот вы, приверженец одного круга, попадаете в другой "воздушный круг". И... по аналогии с землей и территориями – оскорбляться из-за того, что кто-то в своем кругу думает и живет не так, как вы? Глупо и нелогично. Вас сюда звали? Приглашали? Тогда, будьте любезны, ведите себя как в гостях. На чужой территории надо уважать правила этой территории (иначе в следующий раз вас могут не пустить, но это уже зависит от хозяев – могут и пустить).

Как гласит русская поговорка, "со своим уставом в чужой монастырь не ходят". Поэтому прийти в воображаемый, но существующий круг театра, территорию вне религий, круг творчества и свободы, и вдруг оскорбиться увиденным – бред. Как мне прийти в христианский храм и вдруг оскорбиться, что какого-то парня прибили гвоздями к кресту: вдруг моя религия против изображения убийства, и меня это оскорбляет? Или вдруг моя религия – пусть она называется шляпоборгианизм – не разрешает ходить по улицам без шляп. Я выхожу утром на Тверскую и начинаю сильно оскорбляться, потому что без шляп идет по улице каждый второй. Как посмели? В суд! Всех в суд!

Жители Франции своими миллионными протестами показали свое здравомыслие, когда вышли против убийства карикатуристов журнала Charlie Hebdo. Маршрут общего заплыва нельзя диктовать другим из своего эфирного эфемерного круга мусульманства, нельзя указывать другим, что можно и что нельзя рисовать. Потому что в других кругах нет таких правил, и никто не обязан вашим правилам на своей территории следовать. И уж тем более недопустимо за это убивать.

Убивать вообще недопустимо. А последние новости говорят: убийство Бориса Немцова – отголоски истории с Charlie Hebdo. Убили, мол, за отношение к мусульманам, какое-то "не то".

Всем, и мусульманам, и христианам, надо понять очень простую вещь. Вы можете определять свои правила только на своей эфемерной эфирной воздушной территории, у которой есть четкие границы. Эти границы определены вашей паствой. Теми, кто верит в вашего Бога. Лишь к ним вы можете применять свои законы и постулаты. Мусульмане могут судить за нарушение правил рисования только мусульман. Христиане – отлучать от церкви только христиан.

Никто не имеет права спускаться на грешную землю из воздушных сфер и в светском государстве требовать суда над людьми по религиозным правилам. Нельзя оскорбляться в чужом круге. В своем, если вам так хочется, оскорбляйтесь. Вешайте в храмах те кресты, которые вам нужны. Но не ходите на спектакли, на которые вас не звали. Ну или скажите на проповеди своим прихожанам: в спектакле таком-то неверно, с вашей точки зрения, решен образ священнослужителя, неправильно изображен крест. Или поставьте свой спектакль, если вам позволяет вера. Или станьте сами режиссером, если очень хочется, и выносите на сцену те кресты, что хочется, под Вагнера или нет. Ваше право.

Мысли и чувства, искусство и культура – это воздух, это эфир, это территория свободы.

Анастасия Вильчи – театральный продюсер

В США арестован российский коллекционер по запросу Польши



Польша требует возвращения картины "Девочка с голубем", находящейся в частной коллекции в Москве и украденной из музея в Познани во время Второй мировой войны

Власти США арестовали в Нью-Йорке гражданина России Александра Хочинского по запросу Польши, которая обвиняет его во владении похищенным имуществом.

Итоги Сергея Капкова



Мэр Москвы Сергей Собянин 10 марта принял отставку главы столичного департамента культуры Сергея Капкова, слухи о которой фигурировали несколько дней. На его место назначен глава Мосгорнаследия Александр Кибовский. Сергей Капков руководил Департаментом культуры города Москвы с осени 2011 года. СМИ называют различные версии его отставки, от конфликта команды Сергея Собянина с главой администрации президента Вячеславом Володиным до нереализованных карьерных амбиций – Капков якобы хотел стать вице-мэром Москвы, но так и не получил эту должность.

Глава Департамента культуры Москвы ушел в отставку, не объясняя причин и не комментируя слухи

Исламисты казнят историю



15 марта официально исполнится 4 года с начала гражданской войны в Сирии. Этот конфликт и продолжающаяся уже второе десятилетие военно-политическая нестабильность в соседнем Ираке привели к множеству тяжелых глобальных последствий – гуманитарной катастрофе, ухудшению отношений мировых сверхдержав, дестабилизации всего региона Ближнего Востока и, главное, подъему радикального исламизма и появлению экстремистской группировки "Исламское государство". В последние недели боевики группировки привлекли к себе внимание еще и варварским уничтожением многочисленных культурных ценностей древности, музеев, уникальных памятников и руин городов, ранее тысячелетиями сохранявшихся при всех династиях, режимах и правителях.

Боевики "Исламского государства" стерли с лица земли руины уже трех древних городов и уничтожили тысячи бесценных артефактов